四川荣县，古称荣州，因境内有一山名曰荣德山而取名。据《（嘉靖）四川总志——荣县》记载，此山在“荣县东北四十二里，其高插天，一名老君山。山有仙人修道石室二十四所。”当地人习惯称老君山。山不高也不大，却很陡峭，现存古迹众多。在山的西南面，有一古洞，人称“神仙洞”，据说是太上老君炼丹时居住之地。山上太上老君及侍者力士摩崖造像保存完好。

相传太上老君奉玉帝之旨四处仙游，寻找长生不老之药。至荣德山，发现这里云雾缭绕，花果飘香，似人间仙境，尤其盛产茶树，风吹日晒霜打而不枯，经数千年生长也高不过人膝。四季采叶泡水，可生津止渴，提神醒脑。茶果拇指大小，绿里透红，油亮晶光，终年不落。遂采摘茶果与八十种药材配伍，于荣德山上修炉炼丹，经七七四十九天，终成正果，取名员木归真丹。太上老君立刻携丹骑青牛而去，回天庭复命。

茶果里含有油脂和水分，用之炼丹时产生大量的油烟和水汽，一时间荣德山上炊烟袅袅，雾气腾腾，随风西去。这油烟较轻，远飘到荣州城西北地区，水汽稍重，近飘到城东北地区。油烟和水汽沾仙带灵，遇山阻隔，便落地生根，天地合一，分别长成了两棵六、七米高的树。长在西北方向的树叫油茶树，树上结了一对茶果，像葫芦，大家称之为油葫芦兄弟。长在东北方向的这棵树叫水柳，树上结了一对水果，也像葫芦，大家称之为水葫芦兄弟。

油葫芦兄弟和水葫芦兄弟可以说是油水不相融，在百姓中也是截然不同的口碑。油葫芦兄弟乐善好施，经常将葫芦里的茶油倒给山野村民食用。只要晚上将碗放在窗台上，点亮一盏灯，就表明这家人没油吃了，油葫芦兄弟就会前来将油倒进碗里。这里的村民日子虽然过得清贫，但却长得油光水亮，特别是村姑更是粉红如花，至今都还有这样的说法，四川美女多，自贡是个窝，荣县起梭梭。而荣县现在依然使用油灯来祭奠亲人而不用蜡烛，就是当初为纪念油葫芦兄弟而流传下来的风俗。那水葫芦兄弟呢，可是臭名昭著，无恶不作，满肚子的坏水，将葫芦子里的水咕嘟往外倒，引发洪灾，淹没庄稼，冲毁房屋，日久天长，在荣州城东北方向冲刷成了两条河，一条叫梧河，一条叫桐河，两条河城东北五公里处汇合而成梧桐水，人称双河口，现建有双河水库。一遇水葫芦兄弟兴风作浪，荣州城北便是一片汪洋。油葫芦兄弟抗洪救灾，漂浮在水面，游来游去，将村民驮送到高处。油葫芦兄弟还在荣德山顶挖了一个水池，将山下低洼处的洪水吸入腹中，再爬上山吐进池中。池子满了，油葫芦兄弟只得往西找到两处山崖吐水。为避免水流湍急，淹没下游地区，油葫芦兄弟只好慢慢吐水，涓涓细流，日久天长，在荣州城西北方向形成了两条小溪，一条叫梧枫，一条叫寿水，两小溪在城西北一公里处汇合而成东川水，人称双溪湖，现建有双溪水库。

东川水和梧桐水在荣州城里汇合而成旭水河，所以荣县被称为荣山旭水。

眼看洪水即将被油葫芦兄弟吸干分流，水葫芦兄弟又把肚里的水吐出来。荣德山以西一直水患不断。油葫芦兄弟忍无可忍，遂用火攻，将肚里的茶油喷出来点燃，一团团火球滚向水葫芦兄弟。水葫芦兄弟随即齐施法力，吐水如注，将火浇灭。水火不容，双方火来水往，大战三百回合不分胜负。水被烧成了蒸气，升到空中，又引发阵雨。油葫芦兄弟不忍百姓遭殃，只好偃旗息鼓。

解铃还须系铃人。这水葫芦兄弟是太上老君炼丹时留下的祸根，也只有太上老君能收服。可这太上老君远在天庭，凡间的事并不知晓。油葫芦兄弟道行不深，法力不足，无法腾云驾雾上天告玉状。左思右想，油葫芦兄弟想出了一个飞行方法。

葫芦兄将肚中的茶油全部吐给葫芦弟，只剩下一个空葫芦肚，将葫芦口向下，并用铁链将葫芦弟吊起。葫芦弟在下面喷油点火，燃烧发热，这样葫芦兄空葫芦内的空气被加热后密度变小，质量轻于葫芦外相同体积的冷空气，于是葫芦产生浮力不断攀升。历经七七四十九天，终达天庭朝见太上老君，向其控诉水葫芦兄弟滔滔罪行。

后来，世人根据这个传说发明了热气球。

太上老君闻听水葫芦兄弟如此作恶，勃然大怒，深感一时疏忽，对不起荣州百姓。太上老君从天而降，踏立荣德山峰，拂尘一挥，将水柳树连根拔起，抛向天空，又重重地摔在荣德山刀斧一样的山尖上。水葫芦兄弟双双肚破身亡。肚里盛不了水，再也无法吐水成灾了。

水柳树虽然根被拔掉，但其残枝败叶被雨水冲到河里，在河边泥堤又复活成树，人称杨柳。这杨柳有两大习性，一是喜水，有水性杨花之说，二是极易成活，只要摘取枝条插栽即可。如今的旭水河岸杨柳依依，枝条细细却无果实。

水葫芦兄弟被摔成碎片之后，随雨水冲到河中，飘零在水里，变异成了一种浮水植物——水葫芦。这水葫芦依然恶性不改，盘根错节，恣意生长，封锁水面，挡住阳光，破坏食物链，导致水下植物和动物死亡。现在的旭水河流域，政府每年都要组织人力打捞水葫芦。

油葫芦兄弟为民除害，深得荣州百姓爱戴，得以繁衍生息。现在的荣县西北地区有成片的油茶林，总面积达二十多万亩。